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 광장
 최인훈
 문학과지성사
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유		 <선정 이유> 남한과 북한 체제를 모두 경험해 보면서 두 체제의 한계를 비판적 시각으로 바라보는 주인공을 내세워 분단과 이데올로기의 대립 문제를 정면으로 다룬 최초의 소설이다. 이 작품은 남한과 북한을 대비시키면서 ‘광장’과 ‘밀실’의 개념을 내세워 진정한 인간적 삶의 방향을 탐구하고 있는 점이 특징이다. 이를 통해 우리는 우리 사회의 문제점이 무엇이고 조화로운 이상 사회를 만들어가기 위해 무엇을 해야 하는지 생각해볼 수 있다. <교과 정보> * 문학(상)(디딤돌) Ⅲ. 문학 작품의 수용과 창작 - 서사 문학의 수용과 창작 * 도덕 Ⅱ. 민족 통일 문제와 통일 한국의 모습 * 윤리와 사상 Ⅳ. 한국 윤리 및 사회 사상의 정립과 민족적 과제
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보		<교과 정보>
* 문학(상)(디딤돌) Ⅲ. 문학 작품의 수용과 창작 - 서사 문학의 수용과 창작
* 도덕 Ⅱ. 민족 통일 문제와 통일 한국의 모습
* 윤리와 사상 Ⅳ. 한국 윤리 및 사회 사상의 정립과 민족적 과제
   
[토론 논제] 이 작품에서 이명준은 판문점에서 자신을 설득하는 남한측 대표와 북한측 대표들 앞에서 중립국을 선택한다. 만일 내가 이런 상황에 처한다고 가정한다면 주인공의 이러한 선택에 대해 어떻게 평가할 것인가?
[논술 문항]
※ 아래 세 개의 논술 유형 중 하나를 선택하여 독서논술문을 작성하시오.
((사)전국독서새물결모임 무료독서논술 첨삭 http://www.readingkorea.org)
1. 교과도서 단독과제형
[논제] 이 작품에서 주인공 이명준은 판문점에서 자신을 설득하는 남한측 대표와 북한측 대표들 앞에서 중립국행을 선택한다. 주인공의 이러한 선택이 정당한지에 대해 자신의 견해를 밝히고 타당한 근거를 들어 논술하시오. (분량 1,200자 내외)

※ 유의사항
가. 제시한 도서 내용을 충분히 활용할 것. (분량 1,200자 내외)
나. 도서 내용과 관련하여 다양한 경험을 바탕으로 쓸 것.
다. 다양한 독서 체험을 가능한 한 활용할 것.

2. 교과도서 단독제시문형
[논제] 다음은 작가가 쓴 ‘서문’ 내용의 일부이다. 이 글을 읽고 ‘광장’과 ‘밀실’의 의미를 추론하여 정리한 후, 작품 전체의 흐름에 비추어 볼 때 주인공이 지향하는 진정한 인간적 삶의 모습은 어떤 것인지 구체적으로 서술하시오. (분량 1,200자 내외)

인간은 광장에 나서지 않고는 살지 못한다. 표범의 가죽으로 만든 징이 울리는 원시인의 광장으로부터 한 사회에 살면서 끝내 동료인 줄 모르고 생활하는 현대적 산업구조의 미궁에 이르기까지 시대와 공간을 달리하는 수많은 광장이 있다. 그러면서도 한편으로 인간은 밀실로 물러서지 않고는 살지 못하는 동물이다. 혈거인의 동굴로부터 정신병원의 격리실에 이르기까지 시대와 공간을 달리하는 수많은 밀실이 있다.
사람들이 자기의 밀실로부터 광장으로 나오는 골목은 저마다 다르다. 광장에 이르는 골목은 무수히 많다. 그곳에 이르는 길에서 거상(巨象)의 자결을 목도한 사람도 있고 밀들레 씨앗의 행방을 쫓으면서 온 사람도 있다. 그가 밟아온 길은 그처럼 갖가지다. 어느 사람의 노정이 더 훌륭한가라느니 하는 소리는 아주 당치 않다. 거상의 자결을 다만 덩치 큰 구경거리로밖에는 느끼지 못한 바보도 있을 것이며 봄 들판에 부유하는 민들레 씨앗 속에 영원을 본 사람도 있다.
어떤 경로로 광장에 이르렀건 그 경로는 문제될 것이 없다. 다만 그 길을 얼마나 열심히 보고 얼마나 열심히 사랑했느냐에 있다. 광장은 대중의 밀실이며 밀실은 개인의 광장이다. 인간을 이 두 가지 공간의 어느 한쪽에 가두어버릴 때, 그는 살 수 없다. 그럴 때 광장에서는 폭동의 피가 흐르고 밀실에서 광란의 부르짖음이 새어나온다.

※ 유의사항
가. 제시한 도서 내용을 충분히 활용할 것.
나. 도서 내용과 관련하여 다양한 경험을 바탕으로 쓸 것.
다. 다양한 독서 체험을 가능한 한 활용할 것.
3. 교과도서 중심 혼합형
[논제] 다음 두 작품은 인간이 인간답게 살 수 있는 길을 모색하고 있다. 그러나 인간다운 삶의 모습이나 이에 이르는 방법에는 차이를 보이고 있다. 아래 제시문을 활용하여 두 작품에서 추구하고 있는 바람직한 삶의 모습과 그 실현 방법상의 차이점을 서술하시오. (분량 1,200자 내외)

(가)
돌아서서 마스트를 올려다본다. 그들은 보이지 않는다. 바다를 본다. 큰 새와 꼬마 새는 바다를 향하여 미끄러지듯 내려오고 있다. 바다. 그녀들이 마음껏 날아다니는 광장을 명준은 처음 알아본다. 부채꼴 사북까지 뒷걸음질친 그는 지금 핑그르 뒤로 돌아선다. 제 정신이 든 눈에 비친 푸른 광장이 거기 있다.
자기가 무엇에 홀려 있음을 깨닫는다. 그 넉넉한 뱃길에 여태껏 알아보지 못하고, 숨바꼭질을 하고, 피하려 하고 총으로 쏘려고까지 한 일을 생각하면, 무엇에 씌었던 게 틀림없다. 큰일날 뻔했다. 큰 새,작은 새는 좋아서 미칠 듯이, 물속에 가라앉을 듯, 탁 스치고 지나가는가 하면, 되돌아오면서, 그렇다고 한다. 무덤을 이기고 온, 못 잊을 고운 각시들이, 손짓해 부른다. 내 딸아. 비로소 마음이 놓인다. 옛날, 어느 벌판에서 겪은 신내림이, 문득 떠오른다. 그러자, 언젠가 전에, 이렇게 이 배를 타고 가다가, 그 벌판을 지금처럼 떠올린 일이, 그리고 딸을 부르던 일이, 이렇게 마음이 놓이던 일이 떠올랐다. 거울 속에 비친 남자는 활짝 웃고 있다.

밤중.
선장은 문을 두드리는 소리에 잠자리에서 몸을 일으켰다. 얼른 손목에 찬 야광 시계를 보았다. 마카오에 닿자면 아직 일렀다.
“무슨 일이야?”
“석방자가 한 사람 행방 불명이 됐습니다.”
“응?”
“지금 같은 방에 있는 사람이 신고해 와서, 인원을 파악해 봤습니다만, 배 안에는 보이지 않습니다.”
선장은 계단을 내려가면서 물었다.
“누구야 없다는 게?”
“미스터 리 말입니다.”

(나)
“자유나 사랑을 행함에는 차이가 큰 일이었지요. 섬사람들과의 한 운명 단위 속에서 서로 믿음을 얻고 나면 일단 그 자유나 사랑을 함께 행해나갈 수 있습니다. 하지만 그 자유는 무엇으로 행해가겠소. 자유나 사랑을 햄함에는 절대로 힘이라는 것이 전제가 되어야 합니다. 힘이 없는 자유나 사랑은 듣기 좋은 허사에 불과할 뿐입니다. 자유나 사랑으로 이룩해져나감은 그 자유나 사랑 속에 깃든 힘으로 해서일 겝니다. 사랑이나 자유의 원리가 바로 힘이 아니더라도 그것들이 행해지고 그것들이 이룩해져나가는 실현성이나 실천성의 근거는 그 힘이 되어야 한다는 말이지요. 그리고 자유나 사랑이나 다 같이 그 실천적인 힘에 근거하여 비로소 제 값을 지닐 수 있는 것이라는 점에선 두 가지가 같은 차원의 가치 개념으로 이해될 수 있는 것들이겠구요. 내말은 결국 같은 운명을 삶으로 개척하여 서로의 믿음을 구하고, 그 믿음 속에 자유나 사랑으로 어떤 일을 행해나가고 있다 해도 그 믿음이나 공동 운명 의식은, 그리고 그 자유나 사랑은 어떤 실천적인 힘의 질서 속에 자리를 잡고 설 때라야 비로소 제 값을 찾아 지니고, 그 값을 실현해나갈 수 있다는 이야깁니다.”

※ 유의사항
가. 제시한 도서 내용을 활용할 것.
나. 도서 내용과 관련하여 다양한 경험을 바탕으로 쓸 것.
다. 다양한 독서 체험을 가능한 한 활용할 것.
학생명 토론내용 구분 작성일
학생명 논술내용 첨삭교사 구분 작성일
기유종 논제: 역사적 .. 김종두 미첨삭 08.03.30

논제: 역사적 현실에서 지식인이 해야 할 역할과 자세에 대한 자신의 생각을 써보자.

 

 독일의 대표적 관념주의 철학자 요한 피히테는, 19세기 초반 조국 프로이센이 나폴레옹의 프랑스군에게 점령당하자, '독일 국민에게 고함' 이라는 강연으로 독일국민의 애국심과 민족의식을 고취시켜 프랑스의 점령군을 몰아내고자 하였다. 그는 '세계 시민주의'에 관심이 있어, 당시 조국의 현실에는 관심이 덜했던 동시대의 철학자 괴테와는 달리, 적극적으로 현실에 참여한 지식인의 대표적 예라 할 수 있다. 소설 '광장'에서는 비참한 현실에 적응하지 못하고 안타깝게 죽는 지식인이 나와 있는데, 그렇다면 과연, 우리가 여기서 알 수 있는 지식인의 현실 대응 자세와 역할은 무엇일까?

 첫째로, 지식인은 현재의 힘든 현실을 피하지 않고 적극적으로 그곳에 참여에 개혁해야 한다. 대표적인 예는 은나라의 주왕과 강태공이다. 중국 은나라의 주왕이 온갖 횡포를 백성들에게 부려, 모든 백성이 괴로워하고 있을 무렵, 주나라 서백창에게 강태공이 자신의 힘을 빌려주지 않았다면 과연 백성들은 주왕의 폭정에서 벗어나 살 수 있었을까? 그러나 소설 '광장'의 주인공 명준을 보자면, 그는 현실의 개혁하는 역할에 있기 보다는 여자를 통해 비참한 현실에서 위안을 갖고자만 한다. 대학생으로서 당시의 지식인이라 할 수 있는 그의 이런 태도는 그 자신마저 나중에는 파국으로 이끄는 비극을 낳는다. 즉, 여기서 우리는 지식인은 시대를 개혁하는데 앞장서는 역할을 해야 한다는 것을 알 수 있다.

 둘째는 지식인은 현실에 대해서 적극적 자세로 대응해야 한다. 1930년대 우리나라의 농촌에 일었던 브나로드 운동을 보자. 당시의 지식인들은 무지한 농민들을 깨우쳐야, 나라의 미래에도 희망이 있다고 생각하여, 적극적으로 민중에 뛰어들어 그들을 깨우쳤다. 그들이 이런 적극적 현실 대응자세는 아직까지도 현대의 많은 사람들에게 긍정적인 평가를 받고 있으며, 그 정신은 지금까지도 이어져 내려오고 있다. 이는 소설 속 명준이 죽은 광장으로는 폭군이 너무 강하기 때문에 민중을 광장으로 이끌 수 없다고 말하며 현실을 피하려한 태도와는 매우 반대된다.

 지금의 현실은 보자면 지식인들의 현실참여가 적극적으로 필요한 것 같다. 새 대통령 취임이후, 나라는 대운하와 선거공천, 북핵문제로 여전히 시끌시끌하다. 대중은 언론에 현혹당한 채, 제대로 된 현실을 파악하지 못하고 그들에 이끌려 다니기만 한다. 이런 안타까운 현실에서 바로 지식인들의 적극적인 현실참여가 필요한다. 자신들이 갖고 있는 전문적 지식과 개혁의지로서 어지러운 현실을 바로잡아야 하는 것이 그들이 해야하는 일이다.

 난세가 영웅을 만드는 것인가? 준비하던 영웅이 난세에 나오는 것인가? 마치 '닭이 먼저인가? 계란이 먼저인가?'와 같은 우문이지만 지금과 같은 난세에 저절로 드는 생각이다. 서로의 가치관과 가치관이 얽히고 설켜 대립하는 지금과 같은 난세에, 마치 죽림칠현 인양 현실을 외면하지 않고, 현실에 당당히 맞서며 바꿀 영웅, 즉 지식인은 언제 나올 것인가? 시대를 구할 '백마 타고 올 초인'을 기대한다.

배예리 현시대의 광.. 김종두 미첨삭 08.06.01

현시대의 광장


  ‘광장’에서 남한의 대학생이자 철학도였던 명준은 남한의 자본주의에 불만을 느끼고 사회주의 이념에 따라 월북하게 된다. 하지만 북한 또한 자신이 생각했던 이상 사회가 아니라는 것을 깨달은 명준은 제3국인 중립국을 선택한다. 하지만 그는 중립국으로 가는 배에서 자살한다. 명준은 남북한 어느 곳에서도 자유를 찾지 못했다. 남한은 그의 아버지가 북한의 간부라는 이유로 그를 고문했고, 북한은 남한과 다를 바 없는 이념과 현실 사이의 모순을 지니고 있었다.

  오늘날 한국은 남과 북으로 나누어진 분단국가이다. 평화 통일을 위한 노력이 진행 중이고, 북한과의 많은 문화적 교류와 경제적 원조가 계속되고는 있지만, 한국은 여전히 세계 유일의 분단국가이자 냉전이 낳은 마지막 산물이다. 한반도기를 들고 축구 친선경기를 벌이다가도, 북한의 군함이 남한의 영해를 침범하여 우리 국민을 위협하기도 한다. 명준이 자신의 광장을 찾지 못하고 방황하던 시대의 연속인 것이다. 또한 남한 사회 내부에서도 좌익과 우익, 보수와 진보의 대립은 끊이지 않는다. 사회가 하나의 이념 EH는 성향으로 통합될 수는 없겠지만, 서로 대립되는 상대를 인정하지 않고 비난하고 있는 현실에서 우리는 우리의 광장을 찾을 수 없다. 모든 인간과 국가는 광장을 추구한다. 명준은 남북한의 정치에 불만을 느끼고 광장을 찾아 중립국을 선택했다. 명준이 북한에서 그의 밀실이었던 은혜의 죽음에 절망했듯이, 광장과 밀실은 조화를 이루며 공존해야 한다. 현재 한반도는 밀실이다. 북한은 세계화를 거부하고 있고, 우리나라 또한 열린 광장, 살기 좋은 세상과 거리가 있다. 자국의 이념과 사상만을 고집하며 점점 커져가는 사회의 모순을 안고 있는 북한과, 신자유주의와 세계화의 영향으로 이미 무한경쟁시대에 진입한 우리나라는 앞으로 수많은 제2의 이명준을 낳게 될 것이다.

  이처럼 제2의 이명준의 전철을 밟지 않기 위해 우리는 우선 명준을 방황하게 했던 가장 큰 문제인 분단의 현실을 해결해야 한다. 통일은 명준의 세대에서 지금까지 계속된 사회주의와 자본주의의 대립과 갈등을 해결해 줄 것이다. 또한 좌익과 우익, 진보와 보수의 극심한 대립도 완화 될 것이다. 대립은 결국 더 나은 인간 생활과 사회를 위한 것이라는 점을 인식하고 다른 것을 서로 존중하는 태도를 가져야 한다. 이것이 결국 우리의 광장을 찾을 수 있는 방법일 것이다.

  

강주희  <톰 소.. 김종두 미첨삭 08.06.03

 <톰 소여의 모험>과 <허클베리 핀>에서 두 주인공은 어른들에게 구애받지 않고 자유롭게 놀기 위해서 모험을 떠난다. 영화 ‘트루먼 쇼’에서 주인공 트루먼은 조작된 사회에서 만족스런 삶을 살고 있다. 그러던 그는 사랑하는 사람을 만나 그의 삶이 TV프로그램 이라는 사실을 알게 된다. 그러자 그는 사랑하는 사람이 있는, 조작된 사회가 아닌 진짜 사회를 찾아 모든 것을 버리고 떠난다. 마찬가지로 <광장>에서 주인공 이명준은 이상적인 광장을 찾기 위해 중립국으로 떠난다. 이때 주인공의 행동은 과연 정당한 것인가.

 주인공 이명준은 아버지 때문에 취조를 당한 뒤 타락한 남한의 현실에 환멸을 느끼고 보람된 삶을 살 수 없다고 생각한다. 그래서 월북하지만 아버지는 혁명가라는 명분만 있고 젊은 여자와 재혼하여 브루주아적인 생활을 하고 있었다. 북한 역시 진정한 혁명은 존재하지 않고, 허위만 가득한 곳이었다. 그래서 그는 결국 포로가 되어 포로교환이 이루어 질 때, 남한도 북한도 아닌 중립국을 선택한다. 남한과 북한 모두 그가 바라던 이상적인 광장이 아니었기 때문이다. 그가 바라던 이상적인 광장은 자유가 존재하는 공간으로 이데올로기의 대립이 존재하지 않는 곳이었다.

 그러나 남한과 북한이 그가 바라던 광장이 아니었다고 해서 중립국을 택한 것은 정당하지 못하다. 그는 남북한의 광장의 문제점들을 발견하고도 그것들을 개선하려 노력하지 않았다. 작가는 서문에서 인간이 자기만의 밀실에서 광장으로 나오는 과정 속에서 그 과정을 열심히 보고 사랑하는 것의 중요성을 말하고 있다. 그러나 주인공은 그 과정 속에서 노력을 한 것이 아니라 그저 선택으로 문제를 해결하려 했다. 그랬기 때문에 결국엔 죽음에 이르게 된 것이다.

 적극적으로 광장의 부조리함을 없애기 위해 노력한 것이 아니라 그저 피하기만했던 그의 행동은 정당하지 못하다. 시 ‘푸른 하늘을’에서 김수영은 자유의 공간인 푸른 하늘을 위해서는 그냥 얻는 것이 아니라고 한다. 자유를 위해서는 희생이 필요하며, 그 자유를 위한 혁명에는 어려움이 있다고 말한다. 주인공 이명준 역시 자신의 자유를 위해서는 수고가 되더라도 남한과 북한의 광장을 개선하려고 노력했어야 한다.

김소진   누구나 .. 김종두 미첨삭 08.06.03

  누구나 한번쯤은 선택의 기로에서 갈등할 때가 있다. 점심메뉴를 고르는 사소한 것에서부터 외교문제 같은 큰 결정에 이르기까지 여러 가지 선택을 한다. 최인훈의 ‘광장’에 나오는 이명준은 남한이냐 북한이냐 하는 두 가지 선택 중 아무것도 고르지 못하고 중립국을 선택한다. 여기서 남한은 밀실, 북한은 광장을 상징하는데 도대체 밀실과 광장이란 무엇일까?

  인간은 사회적 동물이라는 말처럼 혼자서 고립된 채 살아갈 수는 없다.  그래서 생겨난 것이 광장이라는 개념이다. 광장은 다른 사람과 함께 사라가는 공간, 누군가에게 자신이 노출되는 공간이다.  하지만 어떤 문제를 해결하기 위해, 남의 눈을 피하고 싶을 때를 위해 만들어진 곳은 밀실이다.  이곳은 완벽한 자신만의 공간으로 누구도 신경 쓸 필요가 없다.

  윌리엄 홀딩의 ‘파리대왕’ 에선 무인도에 표류된 소년들의 이야기가 나온다. 아무도 없는 무인도는 소년들의 광장이 된다. 다 같이 행동하고 생활하는 소년들에게 밀실은 존재하지 않았다. 결국 내부의 분열과 갈등으로 광장은 해체되고 만다. 오히라 미쓰요의 ‘그러니까 당신도 살아’ 라는 책에서 주인공 오히라 미쓰요는 왕따를 당했다는 이유로 아무에게도 자신을 내보이지 않았다. 즉, 혼자만의 밀실에 갇혀 산 것이다. 그 결과 오히라 미쓰요는 아무도 모르게 할복자살까지 시도한다. 이 두 책에서 볼 수 있듯이 밀실 없는 광장, 광장 없는 밀실은 바람직하고 이상적인 공간이 아니다. 얀 마텔의 ‘파이이야기’ 에서 파이는 호랑이 리처드 기어와 배에 홀로 남겨지게 된다. 어떻게 보면 파이만의 밀실이지만 다르게 보면 리처드와의 광장이 될 수도 있는 것이다. 파이는 리처드의 먹이를 챙겨주고 기분을 고려하면서 태평양에서 살아남는다. 파이가 살았던 배처럼 밀실과 광장이 공존하는 곳이 이명준이 지향했던 공간이다. 그런 공간에서 혼자만의 생각이 필요할 땐 남의 간섭을 받지 않고 누군가가 필요할 땐 배려받을 수 있는 삶이 그가 원했던 삶이다. 그러니까 각각 다른 이념과 생각을 인정하는 삶이라고 할 수 있다.

  자라는 과정이 다르고 받아들이는 것도 다른 인간에게 언제나 선택은 힘들고 어렵다. 그러나 조금만 다른 사람을 생각해주고 상대성을 인정하는 것은 쉬운 일이다. 어느 한쪽의 이념이나 의견만을 강요하는 것은 바람직한 일이 아니다. 조금만 관점을 바꿔서 생각해 본다면 이명준이 바라는 삶을 살게 될 날이 금방 다가올 것이다.
안준혁 [논제] 소설 '광.. 김종두 미첨삭 08.06.04

[논제] 소설 '광장'을 읽고 '광장'과 '밀실'의 상징적 의미를 이용하여 이명준이 바다로 투신하게 된 상황과 동기,그 의미에 대해 1200자 내외로 서술하시오.

 

 광장은 사화적 삶의 공간을 의미하며,밀실은 자신만의 내밀한 삶의 공간을 의미한다. 사람들은 무엇보다도 밀실이 필요하다. 그리고 동시에 마음껏 소리치고 누릴 수 있는 광장도 필요하다. 인간에겐 누구나 자기의 고유한 밀실이 필요하면서,동시에 타인과 교섭하면서 공동체적 삶을 살 광장이 필요한 법이다. 그런데 주인공은 진정한 시민적 광장에 대한 진실한 추구보다는 자신의 관념적이고 폐쇄된 밀실에 너무 기얼어져 있다.

 처음 주인공은 남한이 비록 삶의 자유가 보장되었다고는 해도,자유당 정권의 부조리와 사회적 부패상에 염증을 느낌으로서 자신이 추구하는 광장을 찾아 북한에 도착한다. 그러나 그가 새로 도착한 광장 역시 사회주의 제도와 굳은 공식으로 명령과 복종만이 보일 뿐이며, 활성화되고 창의있는 삶은 찾을 수 없었다. 주인공은 어느곳에서 진실을 발견하지 못하고 허무주의적 사고에 처하게 된다.

 그나마 그는 은혜와의 사랑에서 이념의 무의미한 것을 다소나마 보상받게 되는데,그것은 개인적 삶의 한정된 행복일 뿐이고,진정한 의미의 광장은 사라진 것을 암시한다. 이야기의 끝에가서 포로가 된 이명준은 중립국을 책하게 되는데,그의 행동 맥락에서 볼 떄 이러한 제3세계의 선택은 일종의 비극적 결말임을 엿보게 한다. 즉, 자신이 이념을 수립하는 주체가 될 수 없는 시대의 중압에 의한 어쩔 수 없는 선택이라는 점에서 그것은 진실한 선택일 수가 없는것이다. 은예에 대한 최고에서 상징적 의미로서 광장의 심상이 바다와 갈매기를 통하여 제시되고 있는데,이러한 심상 제시가 바로 시대의 한계성이며 동시에 개인의 제한성이기도 한 것이다.

 남북 어느 쪽의 이념도 선택할 수 없었던 그였기에 중립국은 이념이 배제된 밀실이며, 그가 최후로 선택한 바다는 그만을 위한 광장이자 동시에 밀실의 의미를 가진다.
김진해 [논제] 소설 '광.. 김종두 미첨삭 08.06.04

[논제] 소설 '광장'을 읽고 '광장'과 '밀실'의 상징적 의미를 이용하여 이명준이 바다로 투신하게 된 상황과 동기,그 의미에 대해 1200자 내외로 서술하시오.

 

 광장은 자율적인 공동체주의가 살아 있는 공간이며, 밀실은 개인주의의 공간이다.이 소설에서 이명준은 이런 두개의 대립항이 조화를 이룬 이상적인 공간을 지향했다.

 명준이 살 던 시기는 이데올로기의 대립이 극한으로 치닫던 전시상황이였다.그런한 상황 속에서 이명준은 광장과 밀실이 조화를 이룬 공간을 원하였지만 남한은 광장이 없는 밀실이였고, 북한은 밀실 없는 광장이였다. 마지막 탈출구이던 사랑마저 잃고 결국 명준은 중립국으로 떠났다.이데올로기에 회의를 느끼고 사랑마저 잃었기 때문에 이명준은 자신이 원하는 이상향을 찾아 중립국으로 떠나지만, 가는 도중 죽을을 택한다.이데올로기의 대립과 그로 인해 나타난 사회적으로 모순된 상황이 이명준을 죽음으로 내몰은 이유라고 생각한다.왜냐하면 남한의 자유주의는 이명준이 원하는 광장과 밀실이 조화된 공동체적 개인주의가 자신만 생각하는 개인주의의 밀실로 변직되어 나타났고 북한의 공산주의는 개인의 자유를 속박하고 공동체주의만 중시하는 타락한 광장을 강요했다.이면준은 이러한 상황에 환멸을 느꼈을 것이고, 결국 바다에 투신하는 것을 선택할 수 밖에 없었을 것이다.또한 사랑하는 이를 잃은 것도 이명준이 죽을을 선택한 또 한가지 이유가 될 수 있다.이데올로기에 환멸을 느낀 이명준이 유일하게 고뇌에서 벗어날 수 있는 공간이 사랑하는 여인과 만나는 장소였다. 그러나 이데올로기의 대립 속에서 그녀가 전사하고 동시에 그의 유일한 도피처를 잃었기 때문에 중립국에 가는 도중 죽음을 택하였을 것이다.지식인으로서의 사회에 대한 고뇌 또한 바다에 투신하게 된 이유일 수 있다.

 이데올로기의 대립 뿐만 아니라 그로 인해 비롯된 사회적인 상황이 그에게 회의를 안겨주었을 것이다.남한에서의 밀실은 도덕적이고 박애적인 공간이 아닌 자신만을 생각하는 이기적인 공간이였다.그로 인해 부정부패가 판을 치고 이기주의가 팽배해져 갔다.북한에서는 너무 광장만을 강조하여 공동체적 개인주의가 아닌 독재정치가 나타났다.이명준은 지식으로서 고뇌를 했을 것이고,이것은 죽음을 택하는데 기여했을 것이다.

 모든 상황과 동기를 생가해 볼 때 이명준의 죽음은 이데올로기의 대립과 사회적 모순이라는 상황 속에서의 한 지식인의 공동체적 개인주의에 대한 열망과 그 좌절을 의미 한다고 생각한다.

 
김세종 광장을 읽고 '밀.. 이상금 첨삭 08.06.04

광장을 읽고 '밀실'과 '광장'의 상징적 의미와 명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고, 그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.

 

 광장 속에서 명준은 자신이 본 남한과 북한의 광장을 그의 관점에서 제시하고 있다. 북한의 광장은 밀실에서 광장으로 나가는 통로에 기관총이 있어서 언제나 사살 준비를 하고 있다는 식의 내용이 들어가 있고, 남한의 광장에는 광장을 가득 메우고 있는 쓰레기와 그로 인한 썩은물 등으로 오염이 심각해서 쓰레기장이라는 식으로 표현되어 있다. 즉, 다시말해 ('즉'이나 '다시 말해'는 의미 중복으로 하나를 생략해야 됩니다.)북한의 정치권은(주어) 무장세력으로 인해서 개인이 밀실에서 품고 있던 생각을 광장으로 가져가지 못하도록 막고있는 것을 뜻하고 있으며(서술어), 남한의 광장에는(주어) 각종 부정비리와 부패로 사람들이 광장으로 나가기를 거부하게 만들고 있다(서술어).(주어-서술어 + 주어-서술어의 구조로 되어 있는데 호응관계가 맞지 않습니다. 문장의 길이를 짧게 고치고, 주술 관계가 호응을 이루도록 해야 합니다.)
 이 소설에서 나타내는 광장은 마치 고대 그리스처럼 전쟁에 참여할 수 있는 남자들이 광장에 모여서앞으로 국가를 어떻게 할 것인가를 의논하는 장소와 같다. 하지만 밀실은 광장과 상반되는 뜻을 가진다. 따라서 밀실은 각 개인이 자신의 생각과 사상을 품은 그들만의 공간이라고 볼 수 있다.
 명준이는 남한과 북한을 넘나들면서 수많은 시련을 겪게 된다. 하지만 명준이가 본 남한과 북한은 이름밖에 없는 자유였다. 덕분에(주로 긍정적인 의미와 어울려 사용되는 단어입니다. 그러므로 뒤에 -잃고, 못하는 신세가 된 것이다와는 어울리지 않습니다.) 명준이는 사랑하는 사람과 딸, 그리고 친구등의 많은 인맥도 잃고, 남한에게도 북한에게도 대접받지 못하는 방랑자 신세가 된 것이다. 어쩌면 중립국으로 가는 것은 명준이 선택한 최후의 수단으로서 현실 도피행위 일지도 모른다. 하지만 과연 중립국으로 도피하는 것이 옳았는가. 한국전쟁 중에서 포로교환을 할 때 중립국을 선택했다는 것은 철학자인 명준이가 단순히 철학을 떠나서 다시는 전쟁을 하고 싶지 않은 마음일 것이다.( '-일지도 모른다, 옳았는가, 것이다. -일 것이다'와 같은 표현은 ' -행위이다, -하는 것은 옳지 않다.  -신세가 되었다.  -마음이다' 등으로 바꾸어 사용하는 것이 좋다.)
 명준이는 남한에서 아버지 때문에 고문을 받게 된다. 그 고문으로 인해 명준이는 삶에 대한 정의를 내렸다. 명준이는 중립국을 선택하면서 전쟁에 대한 고통은 더이상 생기지 않게 할 수 있으나, 사상적인 면에서는 자본주의와 공산주의로 나누어지던 시절이었으므로 이러한 고통에서는 벗어나지 못하는 것이다.  따라서 명준이 선택한 중립국도 결국은 돌고도는 쳇바퀴의 일부라는 것이다. 왜냐하면 명준이가 도착한 그 중립국에도 반드시 어떤 체제를 가지고 있기 때문에 그것에 대한 문제점을 지적하게 되고, 결국 다시 문제를 당면하게 되는 것이다.
 인간이 만들어낸 모든 문제는 해결함과 동시에 새로운 문제가 발생된다.(주술관계의 호응이 자연스럽지 않습니다. 인간이 만들어낸 모든 문제는 해결됨과 동시에 또 다른 새로운 문제를 발생한다.) 따라서 명준이 선택한 그 선택이 명준에게 가장 최선의 선택이라면(같은 단어가 자주 반복 사용되었습니다. 간결하게 고쳐쓰면 의미가 더욱 분명해집니다.) 그것이 명준에게는 최선이라는 마음가짐으로 가장 편하게 대처할 수 있을 뿐이다.

 

 세종 학생, 안녕!

 세종학생의 논술문은 잘 읽었습니다.  세종 학생의 구체적이고 비유적인 표현은 글에 생기를 불러주기에 충분히 창의적입니다.  아쉬운 점이 있다면, 글의 흐름이 다소 산만하여 읽는 사람이 논제에서 요구하는 답이 어디에 표현되었는지 찾아다니며 읽어야 하는 번거로움이 있습니다. 논술문은 채점하는 사람과 나누는 대화라고 생각하면 됩니다. 상대방이 요구하는 답을 알아듣기 쉽고 간결하게 제시하는 논리적인 글입니다. 따라서 세종학생이 작성한 논술문도 논제에서 요구하는 답을 논리적으로 간결하고 명확하게 제시하고 있는지 따져 보고 그렇지 못한 점이 있다면 고쳐서 다시 써보는 연습이 필요합니다.

 

 세종학생의 글에는 문장성분 간의 호응이 자연스럽지 못한 경우가 있었습니다. 이러한 문제는 주로 문장의 길이가 길어질 때 많이 생깁니다. 가급적이면 간결 명료한 문장을 쓰도록 노력해 보세요.

 

 내용면에서 주인공 명준의 중립국행 선택은 정당한 것인지에 대한 세종학생의 견해를 쓰라는 물음에 대한 명확한 답이 부족합니다. ' 주인공 명준의 중립국 선택은 정당하다. 왜냐하면   ,      ,    하기 때문이다. '와 같은 내용이 반드시 포함되어 있어야 논제에서 요구하는 답이 될 것입니다.

 아래의 내용을 참고해서 고쳐쓰기 해 보도록 하세요.

 

▶ 독서논술문을 잘 쓰기 위해서는

우선, 해당 도서를 잘 읽어야 되겠죠? 특히 최인훈의 '광장'처럼 길고 어려운 내용의 도서는 내용의 정확한 이해가 가장 중요합니다.

▶ 다음이 논제 분석입니다. 논제에서 무엇을 요구하는 내용을 충실히 쓰는 연습을 하다 보면 문장력도 좋아질 수 있습니다. 그럼 논제부터 분석해 볼까요?

 

 

 [논제] 광장을 읽고 (1)'밀실'과 '광장'의 상징적 의미와 (2)명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고, (3)그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.

 

▶논제의 요구사항은 세 가지입니다. 그러므로  세종 학생의 논술문에는 이 세 물음에 대한 명확한 답이 있어야 합니다.

 

논제 분석과 관련하여 이 논술문이 갖추어야 하는 내용에 대해 간단히 정리해 보면,

밀실과 광장의 상징적 의미는 어쩌구저쩌구해서 이러이러하다. // 명준이 경험한 남한과 북한은 이러이러하여 진정한 의미의 밀실과 광장이 될 수 없었기 때문에 명준은 중립국을 선택할 수밖에 없었다. //1)그런데, 명준에게 바다는 이러이러한 의미를 지니는 세계이므로 명준의 자살은 이러저러한 의미가 있는 최선의 선택이었다. 또는 2) 그래서 명준은 중립국으로 가는 도중 죽음을 선택하게 되었으며, 이것은 이러저러한 한계적 의미를 지닌다.

 정도가 될 것입니다.
김태균 [논제]소설 '광장.. 김종두 미첨삭 08.06.04

[논제]소설 '광장'을 읽고 '광장'과 '밀실'의 상징적 의미를 이용하여 이명준이 바다로 투신하게 된 상황과 동기, 그 의미에 대해 1200자 내외로 서술하시오.

 주인공 이명준이 남한에서 느낀 것은 '광장'은 없고 '밀실'만이 존재한다는 사실이었다.사회적 삶의 공간인 광장은 개인의 탐욕으로 부패해 있었고,제 기능을 할 수 없었기에 개인들은 자신만의 공간,밀실에서 안주하기만 했다.명준도 자신의 밀실을 가꾸는 데에만 힘썼는데 어느 날 굳게 걸어 잠궜던 밀실의 자물쇠가 장난감처럼 부숴지고,자신의 밀실에 침입한 형사들에게 남한 사회의 폭력성을 맛보았다.개인을 고독하게 만드는 밀실이 진정한 자유를 보장해 주지 않음을 깨달은 명준은 북한으로 향한다.

 북한에서의 삶 또한 남한 못지않게 실망스러웠다.완벽한 과장을 꿈꾸고 찾아간 그곳은 사람들이 활기차게 대화하는 광장도,개혁에 들뜬 광장도 부재한 사회였다.밀실을 인정하지 않는 그곳에는 자유와 개성은 억압된 채 오직 잿빛 광장,공화국의 껍데기만이 있었다.

 잿빛 세상에서 그나마 위안이 된 것은 은혜였다.밀실은 존재하지 않는 사회에서 그들은 그들만의 사랑으로 위안의 '밀실'을 만든다.하지만 은혜가 모스크바로 가버린 것으로 명준이 소망하던 밀실은 상실된다.

 그리고 명준은 6·25전쟁에 참전하게 된다.이념의 대립과 잔인한 살육 속에서 명준은 간호병으로 참전한 은혜와 재회한다.전쟁의 소용돌이 속에서 명준을 위로한 건 동굴에서의 은혜와의 사랑이었다.또다시 밀실을 찾게 된 것이다.그러나 은혜는 전사하고 명준은 포로로 붙잡힌다.남한과 북한 어디에도 광장과 밀실이 존재하지 않음을 안 명준은 이념의 대립으로부터 자유로운 중립국으로 호송되길 바란다.

 아무런 연고도 없는 중립국.어떠한 자유라도 누릴 수 있는 희망의 나라.그곳을 향해 떠나는 바다 위 타고르 호에서 명준은 허전함을 느낀다.자신의 선택임에도 불구하고 왠지 모를 허전함은 명준에게 필요한 광장이 결여되어 있음을 표명한 것이다.그런 생각에 빠진 명준의 눈 앞에 갈매기들이 나타난다.그 갈매기들은 그와 사랑을 나누었던 은혜와, 그녀가 죽기 전 임신한 딸로,명준을 광장으로 인도하는 역할을 한다.

 중립국엔 자유는 존재하지만 사람들과 인본적인 관계를 맺을 수 있는 광장은 없다.반면에 갈매기들이 나는 바다는 그가 그리워하던 가족의 사랑이 있는,그만의 푸른 광장이다.바다에 투신함으로써 그가 소원하던 광장에서 인간적 사랑을 발견하고,자유롭게 비행하는 갈매기처럼 누구의 간섭도 받지 않을 광할한 밀실도 소유하게 되었다.광장과 밀실을 끊임없이 추구한 명준은 사랑이란 위대한 안식처에 도달하였다.
정다운 ‘광장’과 ‘밀.. 김종두 미첨삭 08.06.04

‘광장’과 ‘밀실’의 상징적 의미를 이용하여 이명준이 바다로 투신하게 된 상황과 동기, 그 의미에 대해 1200자 내외로 서술하시오

 

광장 - 명준, 진정한 사랑의 광장으로 가다 -

 중립국행을 선택한 이명준은 타고르호 위에서 무언가에게 감시를 받고 있다는 생각에 불안해한다. 항해의 종착지는 이명준이 편안한 삶을 확신한 중립국이다. 그런데, 왜 이명준은 눈 앞의 희망을 버리고 바다에 투신하게 되었을까?

 명준이 살던 남한의 광장에는 자유라고 크게 써진 현수막이 달려있고 많은 사람들이 그 밑을 오가며 살아간다. 하지만 광장에 어둠이 내리면 현수막의 글씨는 보이지 않게 된다. 캄캄한 광장에서는 강자가 약자를 죽이는 일이 빈번하다. 그래서 사람들은 생계를 위한 낮동안의 활동 외에는 밀실 밖을 나서지 못한다. 명준은 강자의 칼날을 간신히 피해 북쪽의 광장으로 도망치게 된다. 명준은 그 곳이라면 사회와 개인의 경계가 없는 곳, 즉 광장과 밀실이 트여있을 것이라 기대했다. 생각은 적중했지만 그 것은 자연스러운 개방이 아니었다. 광장의 횡포가들이 밀실로 통하는 문들을 모두 불살라 버린 후 훤하게 드러난 밀실 속을 감시하는 것이었다. 명준도 어쩔 수 없이 광장에 자신을 맞춰가야 했다. 낙동강 전선, 개인이 허용되지 않는 북한 진영에서 명준은 자신의 밀실을 갖게 된다. 그 곳은 은혜에게도 출입이 허락된다. 사랑하는 이와 내다본 광장은 아름다웠다. 거대한 동상과 많은 식량 때문이 아닌 원시적인 그 모습 자체가 명준과 은혜가 밀실 밖으로 고개를 내밀도록 했다. 명준은 은혜에게 자신이 북한의 수상이라면 모든 인민들에게 사랑할 의무를 지게 하겠다고 한다. 명준의 머리에는 더 이상 체계적인 제도로 정비된 사회가 있지 않았고, 사람간의 사랑이든 남녀간의 사랑이든 사랑이 가득한 광장은 그 속이 설사 풀밭과 숲이더라도 가장 아름다울 수 있다는 생각이 그 자리를 채웠다.

 휴전, 끔찍한 전쟁은 잠시 중단되었다. 이 소식과 같이 전해진 은혜와 아기의 죽음. 이 것은 명준의 뇌 속에서 사랑이 가득한 광장에 대한 생각을 소멸시켜 버렸다. 달콤한 언변으로 이 쪽으로 오라 손짓하는 남한과 북한의 두 광장. 명준은 이 싫증나는 두 곳의 광장에서 멀어지는 길은 중립국으로 가는 것 밖에 없다는 생각에 타고르호에 오르게 된다. 명준은 중립국이 자신에게 실망을 주지 않을까 하는 두려움을 애써 묻어버리려 했고 스스로 좇기었다. 그런 명준에게 다시 그가 꿈꾸던 사랑의 광장을 떠오르게 해준 것은 두 마리의 갈매기였다. 극심한 불안감에 휩싸여있던 명준에게 배를 따라 날고 있는 두 마리의 갈매기는 아주 성가신 존재였고 총까지 겨누게 된다. 하지만 그들이 은혜와 뱃속의 아이의 모습으로 보이던 그 순간 명준은 진정한 광장을 되찾게 되고 그 기쁨에 거울 앞에서 미소짓는다. 그리고 그는 사랑하는 이들이 있는 광장을 향해 몸을 던지게 되는 것이다.

조범규 [논제] 소설 '광.. 이상금 첨삭중 08.06.04

[논제] 소설 '광장'을 일고 '광장'과 '밀실'의 상징적 의미를 이용하여 이명준이 바다로 투신하게 된 상황과 동기, 그 의미에 대해 1200자 내외로 서술하시오.

 

 이명준은 끝내 자기가 원하던 이상향을 찾지 못하고 모든 걸 포기한 채 바다로 투신한다.

 한반도는 남과 북의 대립으로 인해 엄청난 비극을 낳았다.남에서는 자본주의의 부패로 썩을대로 썩어버린 남한정부의 그릇된 정치는 하층민들의 삶을 무참히 짓밟아 버렸다.아무런 이유없이 아버지가 월북하여 공산당으로 이름나게 되자 단지 아들이라는 이유만으로 죄 없는 명준은 극심한 고문과 심문에 시달려야만 했다.결국 그는 사랑하던 여인도 떠나버리고 남한에서의 모든 삶을 포기한 채 자신이 꿈꾸던 이상향 광장을 찾아 아버지를 따라 월북하게 된다.하지만 그 곳에 도착한 명준이 본 북한의 사회는 자신이 바라던 진정한 사회주의 국가가 아니었다.모든 것이 평등하고 높고 낮음의 차가 없을것이라 생각했떤 북한은 우뚝 솟은 정상 하나만을 위해 고개 숙이고 벌벌 기면서 모두가 하나라는 말을 담기조차 힘든 자신들의 당을 위해 복종하는 그런 나라였던 것이다.국민들의 삶은 뒷전인 채 겉은 국민을 위하는 척하며 자신들의 사상만을 위해 사는 관료들에게선 위선과 독선,치사한 비굴과 아첨이 넘쳐났다.희망과 기대를 품고 이 곳에 온 이명준은 엄청난 실망을 하게 된다.

 하지만 그 곳에서 살면서 새로운 사랑을 만나게 되어 조금이나마 희망을 찾게 된다.그러던 도중 갑자기 6.25전쟁이 터지면서 둘은 잠시 동안 헤어지게 되는데 명준은 인민군 군관신분으로 낙동강에 배치되어 그 곳에서 간호병으로 일하던 은혜를 만나게 된다.재회의 기쁨으로 동굴에서 서로의 사랑을 나누고 은혜가 명준의 애를 가지게 되는데 은혜는 그 말을 명준에게 전하고 떠나던 도중 폭격에 맞아 전사하고 만다.인민군의 불리한 상황에 포로가 된 명준은 남한과 북한의 포로교환이 있을 때 어느 곳으로도 가지 않고 자신만의 공간 밀실,자신이 원하던 이상향 광장을 향해 여태껏 달려온 명준은 결국 중립국 인도를 선택한다.그가 본 두 사회는 모두 환멸만이 존재하고 더 이상 행복과 보람을 느낄 수 없었기에 그의 선택은 절박했다.인도를 향해 가던 배에서  바다를 바라보며 바다에 비친 은혜와 자신의 자식 모습을 상상하다가 결국 자신이 꿈꾸던 광장과 밀실을 향해 바다로 뛰어든다.자신만의 은밀한 공간,밀실과 사회적인 공간,광장.

 이명준이 바라던 사회는 어디에도 존재 하지 않았다.결국은 이도 저도 아닌 중립을 택한 그는 더 이상의 노력을 포기 하고 현실을 도피 하였다.현실에서는 자신의 무기력함을 느끼고 바다에 뛰어듦으로 진정한 광장으로 갈 수 있을 것이라 믿었기에 그는 아내와 자식의 품 속으로 달려 갔다.
손진수 [논제] 소설 '광.. 김종두 미첨삭 08.06.04

[논제] 소설 '광장'을 읽고 '광장'과 '밀실'의 상징적 의미를 이용하여 이명준이 바다로 투신하게 된 상황과 동기,그 의미에 대해 1200자 내외로 서술하시오.

 

밀실과 광장이라는 단어를 보면 그 뜻을 알지 못해도 서로 대조적인 의미를 가졌을 것이라고 추측할 수 있다. 이 책은 우리나라가 일제에서 해방된 후 한 남자의 고달픈 삶을 보여주고 있다. 주인공인 이명준은 어머니가 돌아가시고 아버지는 자신의 이념을 가지고 월북한다. 이명준은 홀로 남한에 남아서 자기만의 밀실에 들어앉아 현실을 관념적으로 파악한다. 여기서 밀실이란 상대박과는 직접적으로 상호교환을 하는 곳이 아닌 자신만의 공간이다. 밀실에서는 사람을 배려하고 사랑하는 색으로 벽을 장식하고 자기만의 꽃들을 키울 수 있다. 그리고 가족이나, 친구들을 이 밀실에 초대하여 서로 교감을 나누기도 한다. 또한 밀실은 끈끈한 인간적인 견해와 이해를 형성한다. 어쩌면 밀실에는 착하지 않은 사람이 없을지도 모른다. 자기만의 밀실에서는 누구나 도덕적이고, 희생적이고, 인간적이기 때문이다. 그러나 이명준은 아버지의 월북으로 인해 경찰서에 끌려가 취조를 당하게 되고, 고문을 당하게 된다. 이를 계기로 현실에 눈을 뜬 명준은 남한은 타락하고, 부조리하고, 보람있는 삶을 살 수 없다는 것을 깨닫고 월북하게 된다.

그러나 북한도 그가 만족할 만한 곳은 아니었다. 북한은 혁명은 간데 없고 혁명의 자취만 있는 곳이었다. 즉, 이데올로기와 허위에 가득찬 곳이었다. 공개적인 광장만 있을 뿐, 개성적인 삶은 없는 곳이었다. 광장은 사기꾼과 도둑이 득실대고, 살인과 폭력이 난무한다. 여기에서는 생존이 우선이고, 그래서 무엇보다도 서로가 믿기가 힘들다. 도대체 자기만의 밀실을 가진 인간이라고 상상 할 수 없을 정도이다. 그리고 한국 전쟁이 발생하고 장교가 된 명준은 사랑하던 여자를 우연히 만나서 재회의 기쁨을 누리나 헤어져 가던 중 그녀는 포탄에 맞고 죽어버리고 만다. 밀리는 전투 속에서 포로가 된 명준은 포로 교환이 있을 때 남한도 북한도 아닌 중립국을 택한다. 그가 본 남한과 북한은 모두 환멸만이 있으며, 보람있는 삶을 가질 수 없다고 생각하였기 때문이다. 서로에 대해 불신을 가진 광장, 자기만의 밀실에 갖혀 현실을 현실적으로 못보고 관념적으로 보는 밀실 이 둘 중에서 가고 싶은 곳이 그에겐 없는 것이다. 아마도 우리나라에 대한 자신의 생각과 너무 다른 모습을 보고 그는 지워지지 않는 상처를 가지고 중립국을 택하였는지도 모른다. 그러나 중립국으로 가는 배 위에서 갈매기를 자신이 사랑하던 은혜와 딸의 환영으로 보고 뛰어 내리는 그의 행동에서 결국 자신이 가려던 중립국에서도 남한과 북한의 밀실과 광장처럼 다른 모습의 나라일까봐 두려워서 뛰어내린것과 아내와 딸을 잃은 아버지로서의 슬픔 때문에 죽어서 같이 저승에서 살고 싶어하는 그의 소망을 보여주는 행동인거 같다.
이승준 [논제] 소설 '광.. 김종두 미첨삭 08.06.04

[논제] 소설 '광장'을 읽고  '광장'과 '밀실'의 상징적 의미를 이용하여 이명준이 바다로 투신하게 된 상황과 동기, 그 의미에 대해 1200자 내외로 서술하시오.

 

'광장'의 주인공인 명준은  원래 남한에서 철학을 전공하던 대학생이다. 하지만 남한에서 민주주의란 이름으로 사람들을 억압하고, 아버지가 월북을 하여 북한에서 '대남방송'에 고위직을 맡는다는 이유로 자신을 탄압하고, 남한의 소부르주아적인 사회에 부조리함을 느껴서 월북을 하게된다. 하지만 모두가 똑같이 살아갈것 같았던 북한에서도 자신의 자유와 의사를 상사에게 탄압받고 자신의 아버지가 높은 지위에 올라있으면서 젊은 여자와 재혼하여 남한의 소부르주아적인 삶을 사는 것을 보고 허무함을 느끼고 실망한다. 여기서는 당시의 피폐했던 한반도의 모습과 부조리함 등을 알 수 있다. 그리고 6*25전쟁이 발발하고 명준은 장교의 직위로 전쟁에 참전한다. 역시 명준이 사랑했던 은혜도 간호병으로 참전한다. 그리고 전쟁중에 동굴에서 명준과 은혜는 딸은 가지지만 후에, 은혜와 딸은 전사한다. 6*25전쟁이 끝나고  결국 포로교환을 할 때 명준은 남한도 북한도 아닌 중립국으로간다. 그리고 중립국으로 가면서 두 마리의 갈매기를 보고 자신이 사랑했던 죽은 은혜와 딸이 떠올라서 참된 광장을 갈구하면서 고뇌하다가 결국 자신도 갈매기를 따라 바다에 투신한다. '광장'에서는 이념의 갈등 속에서 이상적인 삶을 추구하는 한 인간의 모습을 보여준다. 인간은 모두들 자신만의 '밀실'이 필요하고 , 때로는 '광장'을 의미하는 공동체적 삶도 살아갈 필요가 있다. 여기서 명준이 자살하는 것은 자신이 사랑했던 사람들에게로 돌아가겠다는 의지와 가치있는 삶의 성취를 의미한다. '광장'은 사회적 삶의 공간을, '밀실'은 개인적인 내면의 공간을 의미한다. 부패와 개인주의가 난무하는 남한의 '광장없는 밀실'과 부자유와 헛된 혁명의 꿈만 잔재하는 북한의 '밀실없는 광장' 그 어느 곳에서도 명준이 원하는 유토피아는 찾아볼 수 없었다. 그래서 명준이 궁극적으로 찾고자 했던 것은 '광장'과 '밀실'의 조화다. 남한에서는 자유는 있었지만 자신의 이념과는  맞지 않았고, 북한에서는 사회주의의 이념이 자신과는 맞았지만 자유와 자신의 의사에 제한이 있어고 매우 무기력 하였다. 명준이 투신한 바다는 명준에게 있어서 이상적이고 조화로운 '광장' 이었고, 이상이 넘치는 인간다운 삶을 누릴 수 있는 공간이었다. 명준은 은혜를 통해서 평안과 안식을 얻었다, 그가 선택한 '광장'은 이념이 배제된 '밀실'이며, 사랑만이 참다운 가치를 실현시킬 수 있는 광장이었던 것이다.

 
김기훈   [논제].. 이동욱 미첨삭 08.06.04
 

[논제]소설 ‘광장’을 읽고 ‘밀실’과 ‘광장’의 상징적 의미와 명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고, 그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.


광장이란, 서로의 뜻이나 힘을 모아 함께 하는 곳을 뜻하며 명준의 이상 세계와 같은 곳이다. 명준은 자유를 가지고자 하면서도 모든 사람과 더불어 살아가고자 하였으므로 이 글의 주인공인 명준의 입장에서는 광장은 민주적이면서도 공산적인, 현대의 농촌처럼 부의 여유는 그리 많이 누리지는 못하지만 마음만은 넉넉하고 서로간의 대화가 원활하게 이루어지는 공간을 말한다. 그에 반하여 밀실은 자신만의 비밀한 공간으로 사방이 틀어 막혀 아무런 빛도 들어오지 않는 감옥의 독방 같은 곳이다.

광장의 주인공 명준이 중립국을 택한 이유는 두 가지이다. 첫째는 명준이 자신의 신념을 굳게 관철하였기 때문이다. 명준은 광장에서 살아가고자 한다. 그러나 남한은 그 당시 갓 민주주의를 받아들여 간판만 걸어 놓은 상태로 명준이 원하는 광장과는 확연히 다른 개념이었다. 그리고 북한도 이름만 서로 도우며 살아가자는 공산주의 일 뿐, 김일성이라는 왕이 행하는 독재 정치와 다를 게 없었다. 이러한 이유로 명준은 중립국을 택하게 된다.

두 번째 이유는 중립국 행을 결정할 당시의 명준의 마음이 나약해져 있는 상태였기 때문이다. 남한과 북한, 중립국 그리고 광장 사이에서 갈등하던 명준은 은혜라는 조그마한 안식처를 만나 자신의 이상을 포기하고 광장이 아닌 공간에서 살아가려 하지만 은혜라는 안식처가 죽어서 사라지자 나약해진 명준은 광장이 아닌 공간을 견딜 수가 없게 되고 쉽게 중립국 행을 선택하게 된다.

나는 명준의 중립국 선택에 반대한다. 명준이 중립국에 가는 것은 단지 임시방편일 뿐이고 자기 위안 밖에 되지 않는다. 명준은 현실의 모순에 직접 부딪혀 보지 않고, 완벽한 것만을 찾아 현실을 피해 중립국이라는 명준만의 임시피난처로 향한다. 하지만 이 세상에 자신의 이상과 완전히 같은 것은 있을 수 없다. 명준이 가고 싶어 하는 광장도 그러하다. 이상은 이상일 뿐 현실을 직시하고 문제점들을 고쳐나가는 자세가 필요하다. 명준이 위의 사실들을 인지하지 않고 자신의 생각만 옳다고 주장한다면, 명준은 언젠가 세상에서 도태되고, 자신의 삶의 패배가자 될 것이다. 이러한 이유로 명준의 중립국행은 옳지 않다고 생각한다.

이예랑 [논제]  광.. 이상금 첨삭중 08.06.04

[논제]  광장을 읽고 '밀실'과 '광장'의 상징적 의미와 명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고, 그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.

 

 1)이 작품에서 언급되고 있는 ‘밀실’은 개인적, 내면적 삶의 공간을, ‘광장’은 밀실과 이어져 있는 사회적 삶의 공간을 의미한다. 2)사람들은 자신을 위해 자신들의 밀실을 풍족하게 만들고 광장을 더럽힌다. 3)밀실과 광장은 서로 균형과 조화를 이루고 있다. 4)바람직한 삶의 방식은 밀실과 광장, 둘 중 하나라기보다는 광장과 밀실을 적절히 오가며 살아가는 것이다.

  한 편의 글에는 하나의 주제가 있듯이 한 단락에는 하나의 중심 생각이 들어 있게 마련입니다. 첫번째 단락에서 예랑 학생은 '밀실'과 '광장'의 상징적 의미를 밝히려고 했던 것으로 생각됩니다.  문장 1)에 중심 생각이 명료하게 들어 있어요. 그리고 2), 3), 4) 문장에서 뒷받침하고 있는데,

명준은 자신이 찾는 이상적인 밀실과 광장이 남한에 없다고 생각하고 남한 사회의 광장에 환멸을 느낀다. 그리고 사랑하던 윤애와의 사랑마저도 이루어지지 않자 월북하는 길을 택한다. 그러나 그는 북한에서도 자신의 이상향을 찾지 못한다. 명준은 북한에서 은혜를 만나 사랑을 나누지만 은혜는 명준의 아이를 밴 채로 세상을 떠나고 만다. 명준은 자신의 이상향도 없고, 자신의 사랑도 이루어지지 않은 그 땅에 더 머무를 필요성을 느끼지 못한다.

이것이 명준이 중립국을 선택하게 된 이유이다. 어쩌면 분단과 전쟁같은 그 당시의 사회적 상황 속에서 이상향을 찾는 것이 처음부터 불가능했을지도 모른다. 이기주의와 부정부패로 물들어 버린 남한, 집단의 강제성으로 억압 받는 북한, 두 곳 모두 자신의 이상향이 아니라고 판단한 명준은 결국 중립국으로 가는 길을 선택한다. 그는 중립국으로 가는 배 안에서 주위를 맴돌던 갈매기 한 쌍을 보고 은혜와 자신의 딸이라 생각한다. 그리고 자신이 찾던 광장, 자신이 갈 곳은 바다라 여기고 그 곳으로 뛰어든다.

그의 선택은 옳지 않았다. 그의 선택은 사회적 문제의 해결에 전혀 도움이 되지 않을뿐더러 개인적인 문제의 해결에도 궁극적으로는 옳지 않다. 만약 내가 그 때의 명준과 같은 상황에 처하게 된다면 이상향을 찾지 못해 죽음을 택하기보다는 비록 더 힘들더라도 부조리한 광장을 나의 이상향으로 고쳐나갈 것이다. 조금이라도 더 나은 사회를 바란다면 자신이 처한 현실에서 무조건 도피하기보다 자신이 직접 남들보다 먼저 앞장서서 사회를 바꿔나가도록 노력해야 한다. 광장을 개척함으로써 밀실과 광장을 다시 한 번 돌아보고, 자신의 밀실에 숨어 괴로워하는 많은 사람들, 그리고 그들이 속한 사회 전체에 좋은 영향을 끼칠 수 있다.만약 명준이 중립국, 바다, 그리고 죽음을 택하지 않았으면, 죽음이 아닌 다른 방법으로 현실에 대처했더라면, 그 후에 더 큰 자신의 꿈을 이뤄 남은 삶을 더 뜻있고 값진 삶으로 만들 수도 있었기 때문이다.
오치헌  [논제] 광.. 이상금 첨삭 08.06.05

 [논제] 광장을 읽고 '밀실'과 '광장'의 상징적 의미와 명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고, 그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.

 

 (1) 이 글에서 작가가 말하는 광장이란 주인공 명준이 살아가는 사회적 삶의 공간을, 밀실이란 명준의 내면적 삶의 공간을 뜻한다.(광장의 상징적 의미에 대해서 사회적, 개인적 공간으로 나누어 파악한 점은 매우 훌륭합니다. )  

 

 (2)명준은 남한에서 부정부패와 개인주의에 염증을 느끼고 월북하지만, 북한에서도 혁명의 헛됨과 폐쇄성을 느낀다.(명준이 남한 사회에 염증을 느끼고 월북하는 사건에  광장이나 밀실의 상징적 의미를 연관시켜 보세요.) 그래서그는 포로 송환 과정에서 중립국을 선택하는데,그 이유는 자신이 나설 자리는 남한과 북한 어느 곳에도 없다는 판단과 남한에서의 윤애와 북한에서의 은혜와의 두 사랑 모두 이루어지지 못했기 때문이다.('그래서'는 앞의 원인과 뒤의 결과나 결론을 연결할 때 사용하는 접속어입니다. '~(이유)~그래서 ~이다.'하든지, '~이다. 그 이유는 ~~때문이다.'해야 자연스럽습니다. )

 

 이러한(앞의 내용을 가리킬 때 사용하는 접속어입니다. 앞 문장이 '~선택했다.'로 끝나면 뒷문장과의 연결이 자연스러워지겠죠?)  선택은 명준으로서는 최선의 방법이었다.은혜는 명준의 삶에 중요한 의미를 지니다.명준은 선상에서 배를 맴도는 두 마리의 갈매기를 보고 은혜와 자신의 딸이라 느끼며 물 속으로 뛰어든다. 바다 위의 갈매기.즉, 사랑의 징표가 날고 있다는 것은 이 바다가 진정한 사랑이 가능한, 명준만의 광장임을 확인케 한다.은혜로 상징되는 사랑이 명준에게는 최선의 해결책이라고 할 수 있다.

 무엇보다도 명준이 자살 할 수 밖에 없었던 그 근본적인 이유는 바로 사회에 있다.남한과 북한은 서로 분단했지만 휴전 상태이기 때문에 견제와 감시는 줄어들지 않는 상황이다.더군다나 남과 북 모두 그릇된 이념을 내세우며 대립하고 있다. 그래서  이상적 가치관을 추구하는 혁명가인 명준으로서는 남과 북 사이에서 혼란을 겪게 된다. 그리고 그 혼란이 한계에 이르게 되어 최후의 수단인 죽음을 선택하게 되는 것이다.

 억압적이고 제한적인 사회 속에서 명준은 남과 북 어디에서도 진정어린 사랑을 이루지 못했다. 이 글을 쓴 작가도 절망적이고 암울한 사회 속에서 무너져가는 인간.즉,명준을 통해 당시의 시대 상황을 비판하고자 했다.이처럼 명준이 바다에 몸을 던진 행위는 부자유한 현실에서 벗어나 이상을 향해 뛰어드는 발돋움이라 할 수 있다. 비록 그 길이 결코 돌이킬 수 없는 험난한 길일지라도 명준의 선택은 뜻이 있었기에 결코 헛되지 않다.

 앞서 말했듯이 (논술문에서는 가급적 사용하지 않는 것이 좋은 표현입니다.)명준이 진정으로 바란 것은 남과 북의 화합을 통해서 자신의 사랑을 이룩하는 것이다.이로써 달성되는 이상적인 삶의 방식인 평화적 이념도 마찬가지이다.안으로는 한 가정을 꾸려 나가며 무한한 사랑을 누릴 수 있고 밖으로는 이상적인 삶의 목표를 이루고 살아 갈 수 있도록 하는 남과 북의 단합이 이루어져서(글의 상징적 의미를 파악하는 일은 쉽지는 않지만, 이 글의 주인공 명준이 진정으로 바란 이상적 삶의 가치가 '치헌 학생'의 글에서는 '남과 북의 화합을 통한 평화'인 것으로 이해되는군요. 이 글의 내용으로 미루어 볼 때 남북의 화합까지 끌어들이는 데는 무리가 있어 보입니다. ) 명준이 더 이상은 바다가 아닌 한반도를 은혜와 자신의 딸과 함께 자유로이 날아 다니며 과거의 괴로웠던 일들을 털어버릴 수 있기를 기대한다. (논술문을 작성할 때에도 이에 어울리는 말투가 있습니다.  '-기를 기대한다'와 같은 표현은 독후감이나 수필을 쓸 때에는 사용할 수 있는 표현입니다만, 논술문에서는 보다 객관적으로 본인의 생각이나 판단을 드러낼 수 있는 표현이 적절합니다.  예를 들면, 명준이 선택한 바다는 ---한 세계이다. -라고 생각한다 등으로 바꾸어 문장을 구성해 보세요.)

  치헌 학생 반갑습니다. 고등학교 1학년이니, 처음부터 차근차근 배워가면 훌륭한 논술문을 작성할 수 있습니다. 이제부터, 한번에 한 가지씩 배운다 생각하고 꾸준히 독서하고, 독서논술문도 작성해 보세요. 선생님이 치헌 학생의 친절한 안내자가 되어 드리겠습니다.

 

▶ 독서논술문을 잘 쓰기 위해서는

우선, 해당 도서를 잘 읽어야 되겠죠? 특히 최인훈의 '광장'처럼 길고 어려운 내용의 도서는 내용의 정확한 이해가 가장 중요합니다.

▶ 다음이 논제 분석입니다. 논제에서 무엇을 요구하는 내용을 충실히 쓰는 연습을 하다 보면 문장력도 좋아질 수 있습니다. 그럼 논제부터 분석해 볼까요?

 

 

 [논제] 광장을 읽고 (1)'밀실'과 '광장'의 상징적 의미와 (2)명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고, (3)그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.

 

▶논제의 요구사항은 세 가지입니다. 그러므로 치헌 학생의 논술문에는 이 세 물음에 대한 명확한 답이 있어야 합니다.

 

논제 분석과 관련하여 이 논술문이 갖추어야 하는 내용에 대해 간단히 정리해 보면,

밀실과 광장의 상징적 의미는 이러이러하다.  명준이 경험한 남한과 북한은 이러이러하여 진정한 의미의 밀실과 광장이 될 수 없었기 때문에 명준은 중립국을 선택할 수밖에 없었다. 1)그런데, 명준에게 바다는 이러이러한 의미를 지니는 세계이므로 명준의 자살은 이러저러한 의미가 있는 최선의 선택이었다. 또는 2) 그래서 명준은 중립국으로 가는 도중 죽음을 선택하게 되었으며, 이것은 이러저러한 한계적 의미를 지닌다.

 정도가 될 것입니다.

 

 치헌 학생이 다음에 논술문을 작성할 때 오늘 선생님이 지적한 내용이 조금이라도 도움이 되길 바랍니다. 교학상장이라고 치헌 학생의 좋은 글을 읽고 첨삭하면서 선생님도 하나씩 배운답니다.

 

 

 
석재권  [논제] 광.. 김종두 미첨삭 08.06.05
 [논제] 광장을 읽고 '밀실'과 '광장'의 상징적 의미와 명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고, 그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.

 

 소설 '광장'에서 '밀실'은 개인적이고 내밀한 공간을 나타낸다. '광장'은 '밀실'의 이러한 뜻과 정반대로 사회적이고 개방적이며 공동체적인 성격을 가진 공각이다.

 명준은 본문 중에서 인간은 그 자신의 밀실에서만은 살 수 없다고 하였다.그 말은 인간이 광장과 밀실 사이에 연결되어 있는 것으로 해석되며, 사람들은 밀실과 광장을 오가며 이중적인 행동을 저지른다고 한 것이다.그리고 명준이 말한 정치의 광장,경제의 광장은 그 당시의 사회 현실뿐만 아니라 사람들의 모습,즉 인간상을 담고 있다.예를 들자면,한국 정치가들은 정치의 광장에 나올 땐, 자루와 도끼와 삽을 들고,눈에는 마스크를 가리고 도둑질하러 나온다는 말이나,경제의 광장에는 모조리 도둑질한 물건들이 있다고 말한 것이 바로 그것이다.밀실은 그들만의 세계를 나타내며 그 밀실에 사는 사람들은 저마다 생존을 위해 그들의 '밀실'을 풍족하게 하며 '광장'을 더럽힌다.또 여기서 나오는 '밀실'과 '광장'의 사회적 의미는 '북한'과 '남한'이다.

 명준은 북한의 사회주의가 가진 폐쇄성과 집단적인 강제성,또 남한의 이기주의와 빈부의 격차로 인한 사회적 불균형 때문에 중립국을 택하게 된다.

 명준은 철학도로서의 밀실에서 벗어나 새로운 광장을 찾아 월북하고,그 광장에서 절망하게 되며 전쟁이라는 또 다른 광장을 거쳐서 아무도 알지 못하는,선입견 조차 없는새로운 밀실인 동시에 광장인 중립국을 택한다.그리고 그가 선택한 중립국인 바다는 밀실과 광장을 뛰어넘어, 명준이 꿈꾸는 이상적인 세계라고 할 수 있다. 명준은 배 위에서 갈매기 한 쌍을 보게 되는데,그 갈매기를 보며 은혜와 아기를 떠올리게 된다. 갈매기를 보며 자신의 사랑이 이루어 질 수 있는 공간은 바다라 생각하며 명준은 중립국을 선택한다.부패한 세상 속에서 자신의 주관을 가지고 살던 명준에겐 자신을 버리면서 중립국을 택하는 것보다,오히려 그 부패한 세상을 개척하기 위해 노력하는 것이 최선의 방법이라 생각된다.명준이 택한 중립국인 바다는 명준 그 자신에게 광장이고,동시에 밀실이 되자만,그가 바다를 택한 것을 다른 측면으로 보면 그것은 일종의 현실 도피이기 때문에 명준이 고른 방법은 최선의 선택이 아니라 생각한다. 
권태빈    &l.. 이동욱 미첨삭 08.06.05
 

 <논제> 최인훈의 ‘광장’을 읽고 ‘광장’과 ‘밀실’의 의미에 대한 자신의 생각을 서술하고, 중립국행을 선택하여 목적지로 가던 중, 자살한 명준의 행위에 대하여 비판하는 논의를 전개하시오. (1200자 내외)


 최인훈의 ‘광장’은 현실과 이상향의 가운데서 고뇌하던 한 지식인이 현실과 이상향의 괴리를 극복하지 못하고 자살을 함으로써 괴리를 극복하는 내용의 작품이다.

 철학과 3학년인 지식인 이명준은 광장이 본래는 깨끗해야 하고 모두가 함께하는 장소여야 한다고 생각한다. 하지만 광장은 본래 순수한 곳이 아니고 치워야 할 쓰레기가 많은 더럽혀진 곳이 아닐까? 당시의 한국 사회는 이념의 대립, 각종 비리 등으로 얼룩진 탐욕, 배신의 광장이었다. 이러한 상황에서 자신이 바라는 이상향을 추구하기만 하는 것보다는 광장을 바꾸기 위해 사회의 여러 문제를 해결하려고 노력하는 것이 당연할 것이다.

 하지만 이명준은 어찌 했는가? 그는 광장의 이념적인 모습만 제시할 뿐 실제로는 광장을 모두가 함께할 수 있는 대립 없는 공간으로 바꿀 노력은 보여주지 않았다. 오히려 그는 자신만의 공간이라 할 수 있는, 광장에서의 도피처인 밀실에서 지식인으로서 실천하는 모습을 보여주기 보다는 오히려 사회 문제를 인식하고 그 것을 고의적으로 회피하게 된다. 그리고는 자신이 추구하는 이상향을 찾아 월북한다.

 월북을 했으나 북한에서의 행동 역시 마찬가지였다. 이명준은 북한에서 별다른 노력을 해보지 못했을 뿐 아니라 표면상으로는 개개인간의 대립과 배신이 없는 단결된 사회로서 이명준이 바라던 이상향인 듯 했으나 내면상으로는 소수에 의해 왜곡된 인공적인 광장인 북한의 사회 모습에 실망하고 거기다가 자신이 도피할 밀실이 없음을 회의한다. 은혜와의 사랑을 통해서, 전쟁을 통해서 자신의 회의감을 지우려 했으나 이마저 뜻대로 되지 않고 전쟁에서 포로가 된 후 자신만의 밀실이 될 제3국을 선택, 그 곳으로 가는 중 그는 최초이자 최후의 노력으로써 자살이라는 현실에서의 도피를 행한다.

 이명준의 자살은 현실에서 도피한 이상향을 향한 행동이라 할 수 있다. 하지만 이러한 도피는 자신의 노력이 좌절되었다는 것을 합리화시키기 위한 하나의 방법일 뿐이다. 그가 노력이라고 한 것은 광장을 바꾸기 위한 노력이 아닌 자신의 이상향에 맞는 틀을 바꾸려는 노력일 뿐이었다. 하지만 이상향의 틀을 어느 곳에서도 찾지 못한 이명준은 그저 현실을 원망하기만 할 뿐, 아무 노력도 하지 않고 현실에서 도망치기 위해 물 속으로 뛰어든 것이다.

 이명준의 이상향은 분명 사회가 추구해야 할 바람직한 모델이다. 하지만 그는 사회를 자신의 틀에 맞추려 한 이기적인 행동 때문에 비판받아 마땅하다. 그러한 이기적인 생각으로 자신의 이상향을 추구하고자 하고 그 것의 좌절로 인한 순간의 감정으로 자살을 택하는 것은 자신의 지식을 정당한 곳에 써야 할 지식인의 자세에 맞지 않다.

김정현   <논.. 이상금 첨삭중 08.06.05
 

<논제> 최인훈의 ‘광장’을 읽고 ‘광장’과 ‘밀실’ 의 의미에 대한 자신의 생각을 서술하고, 중립국행을 선택하여 목적지로 가던 중, 자살한 명준의 행위에 대하여 비판하는 논의를 전개하시오(1200자 내외)


작가는 이 글에서 물리적인 공간의 ‘광장’을 추상적으로 해석하고 있다.

‘광장’은 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 이념적 가치가 녹아있는 사회적 공간이다. 이 글의 주인공인 ‘명준’은 광장을 어떻게 바라보았을까? 우선 ‘명준’의 대사를 보면 광장이라는 사회적 공간이 개인과 연결되어 있음을 그도 공감하고 있다. 하지만 그는 현재의 광장은 오로지 자신의 이익을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 비양심적인 인물들로 가득 채워진 부패된 공간으로 생각하고 있다.

‘밀실’은 한 개인이 세상과는 무관하게 혼자 지낼 수 있는 좁은 공간을 뜻한다. 이 소설 속에서도 이와 같은 특성이 잘 나타난다. 주인공 ‘명준’은 위에서 언급한 ‘광장’에 대해 회의와 심한 환멸을 느끼게 된다. 그로 인해 ‘밀실’이라는 세상과는 단절된 자기만의 공간을 찾게 된다.

이 소설에서는 ‘광장’과 ‘밀실’이라는 두 가지 어휘가 반복된다. 그 두 어휘는 표면적으로는 대립적 관계의 단어이겠지만 각각은 사회적 그리고 개인적 공간이라는 특성을 가지고 있다. 따라서 사회와 개인이 서로를 필요로 하듯이 ‘광장’과 ‘밀실’도 조화를 이루어야 할 것이라고 필자는 생각한다.

사회적 삶은 사회 구성원 개개인들에 의해 구성되어 진다. 따라서 구성원 상호간의 원활한 의사소통이 요구되는 것은 자명하다. 그리고 그러한 사회를 변화, 발전시키는 것도 사회 구성원 각각의 힘에 의한 것이다. 이러한 입장에서 소설의 마지막 주인공 ‘명준’의 자살 행위에 대해 생각해 보자.

‘명준’은 남한 측과 북한 측의 계속된 설득 요구에도 불구하고 중립국을 택한다. 그 이유는 개개인의 ‘밀실’을 인정해 주는 남한과 공동의 ‘광장’을 형성해 주는 북한이 조화를 이루지 못하기 때문이다. 그래서 ‘명준’은 자신이 생각하기에 그 ‘밀실’과 ‘광장’이 조화를 이룰 수 있는 중립국을 택한 것이다. 그러나 결국 중립국에 가서도 ‘밀실’과 ‘광장’이 조화롭게 공존될 수 없음을 인식하고 끝내 자살하고 만다. 이러한 태도는 명준이 개개인들의 힘으로 사회를 변화시킬 수 있음을 끝내 인식하지 못한 것으로 보인다. 그리고 나아가 자기 자신만 그 사회에서 빠져나오면 모든 것이 다 해결된다는 식의 이기적인 생각으로 볼 수도 있을 것이다. 


권세환   1. 교과 .. 김종두 미첨삭 08.06.05

  1. 교과 도서 단독 과제형

  <광장>은 남한에서 대학을 다니던 주인공 명준이 현실에 환멸을 느끼고 아버지가 있는 북한으로 월북한다. 월북 후 그는 노동 신문 기자가 되지만, 북쪽 또한 허울뿐인 인민공화국이라는 사실과 부르주아 생활을 하고 있는 아버지로 인해 또 하나의 환멸을 맛본다. 명준은 그 곳에서 무용단원인 은혜와 사랑에 빠지기도 하지만 그녀가 약속을 어기자 다시 한 번 절망한다. 이 때 6·25 전쟁이 발발하고, 국군 포로가 된 그는 거제도 수용소에서 수감생활을 한다. 휴전 후 그는 판문점에서 남한과 북한의 대표의 끈질긴 설득에도 끝내 중립국을 선택하지만, 마지막으로는 남지나해를 지나가던 타고르 호에서 바다로 투신자살한다.

  여기서 말하는 '광장' 이란, 개인의 자유가 보장되는 사회를 의미하는 말이다. 반면, '밀실'은 억압 되어 있고, 통제되어있는 사회를 의미한다. 그렇지만 이 작품에서 작가는 이 '밀실' 이라는 공간이 없으면, '광장' 도 무의미해 지기 때문에, '밀실'과 '광장'의 조화를 중요하게 생각한다, 즉, 어느 정도 범위의 통제는 필요하다는 것을 의미한다.

 명준은 자신의 이상인 '광장'을 찾기 위해 남한과 북한 사이에서 갈등을 겪다가 두 곳 모두 자신의 이상이 이루어 질 수 없음을 알고는 남한도, 북한도 아닌 제 3국을 선택하였다. 주인공은 비록 자신이 잘 알지 못하더라도 이미 환멸을 느껴버린 남한과 북한보다는 나을 것이라는 생각으로 제 3국을 선택한다.

 하지만, 이러한 선택이 본래 글쓴이가 추구 했던 목표와 일치하는지에 대해 반문할 수 있다. 물론, 지금에서 볼 때, 이러한 선택은 현실 도피이고, 자신만을 위한 이기적인 선택이라고 할 수 있을 것이다. 주 하지만, 내재적 관점 상에서 당시 이 소설의 시기에서 이 선택을 평가 한다면, 주인공의 선택이 충분히 이해 될 수 있다. 이유는  당시의 좌 · 우 이데올로기라는 거대한 사회적 장벽과 6·25 전쟁이라는 큰 역사적 장벽을 한 인간만이 넘기에는 너무나도 버거운 일이었기 때문이다. 따라서 이와 같은 명준의 선택을 그 당시 상황적 관점에서 보았을 때, 충분히 이해하고 남을 수 있는 선택이였다.

  따라서 정리해 보면, 사회적인 상황과 역사적 배경이 주인공의 '광장' 찾기에 큰 장애물이 되었고, 한 개인은 그것을 혼자만의 힘으로 극복할 수 없었으므로 주인공 명중의 제 3국으로의 선택은 필연적 선택이라 할 수 있겠다.
손명호 [논재] 광장을 읽.. 이동욱 미첨삭 08.06.05

[논재] 광장을 읽고 밀실과 광장의 상징적 의미와 명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고,그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.

 

 소설 광장에서 밀실의 의미는 자기중심적인 자신만의 은밀한 삶의 공간을 나타낸다.그리고 광장은 이와 반대로 공동체적인 사회적 삶의 공간을 의미한다.사람들은 밀실이라는 공간과 광장이라는 공간을 이동하며 이중적인 행동을 한다.

 이 책의 주인공인 명준은 그 당시 대학의 철학과를 다니며 남한을 광장이라고 생각하며 살고 있었다.명준은 넉넉한 집안의 딸인 윤애라는 사랑스러운 여자친구가 있었다.하지만 명준은 남한의 이기주의와 개인주의로 인해 육체적,정신적으로 고통을 받는다.그로 인해 명준은 현실에 대한 기대가 깨어짐에 따라 자기 자신만의 공간인 밀실로 들어가 버린다.그러다 월북을 결심하게 된다.하지만 그곳에서도 자신이 추구하는 광장을 찾지 못한다.그러다 무용수인 은혜를 만나고 사랑에 빠지게 된다.그녀와의 사랑이 익어가던 중,은혜는 모스코바로 유학을 가게되고,그 후 6.25가 일어나고 전선에 자원을 나와있던 은혜를 다시 만나게 된다.그러나 이미 은혜는 결혼을 한 상태였다.둘은 전선의 어느 동굴에서 사랑을 맹세하지만 약속한 다음날 윤혜는 유엔군의 폭격에 죽게되고 명준은 포로로 잡히게 된다.명준은 결국 북한에서도 남한에서와 같이 그가 생각하는 광장은 없음을 알고,중립국으로 떠나게 된다.중립국으로 가던 배에서 바다를 날고 있는 갈매기 한 쌍을 보고 은혜와 아기가 생각나 자신이 생각하는 광장은 바다라고 생각하고 바다에 자신의 몸을 내던지고 만다.

 명준이 중립국을 택한 이유는 남한과 북한모두에서 혐오감을 느꼈고, 자신이 생각하는 광장은 남과북 모두에 없음을 깨달았기 때문이다.또,자신이 사랑하는 은혜의 죽음의 충격때문이기도 하다.

 명준의 행동이 최선의 방법은 아니라고 생각한다.자신이 처해있는 상황을 그저 회피하려고만 하고 그 상황을 바꿀려는 노력도 하지않은 것이 잘못되었다고 생각한다.또,자신이 사랑하는 사람이 죽은 뒤 중립국을 선택한 것이므로 그의 결정이 과연 올바른 되었는지도 의심이 된다. 그래서 명준은 충분한 시간을 가지고 신중하게 결정을 해야했다.그래서 명준의 중립국 선택은 신중하지 못했다고 생각한다.
김기범 [논제] 다음은 작.. 김종두 미첨삭 08.06.05

[논제] 다음은 작가가 쓴 ‘서문’ 내용의 일부이다. 이 글을 읽고 ‘광장’과 ‘밀실’의 의미를 추론하여 정리한 후, 작품 전체의 흐름에 비추어 볼 때 주인공이 지향하는 진정한 인간적 삶의 모습은 어떤 것인지 구체적으로 서술하시오. (분량 1,200자 내외)

 

 과거 우리나라는 해방 후 자유주의 체제와 사회주의 체제로 나누어졌다. 이 때 주인공은 남한과 북한의 사회를 모두 경험하고 진정한 광장은 없다고 말한다. 이 말은 두 국가 모두 진정한 자유는 존재하지 않고 모두 억압된 세상임을 뜻하고 있다. 소설의 배경이 된 시대로부터 62년이 지난 오늘날 우리나라는 그때보다 많이 민주화되었지만 억압이 전혀 존재하지 않는다고는 말할 수 없다.

 우선 이 소설에서 주인공 명준이 자신의 밀실을 벗어나 광장을 찾는다고 했을 때 ‘밀실’은 억압, 규제를 ‘광장’은 진정한 자유를 뜻한다고 볼 수 있다. 소설에서 명준은 남한에서는 단지 아버지가 북한의 고위층이라는 이유로 추궁받고 불이익을 당하며 북한에서는 신문에 사실이 아닌 왜곡된 기사를 써야한다는 현실에 억압받는다. 이러한 점에서 보았을 때 ‘밀실’은 억압, 규제를 뜻한다. 그리고  ‘자유’란 소극적으로는 모든 구속으로부터 벗어나는 것을 뜻하고, 적극적으로는 자기의 본성을 좇아서 목적을 실현할 수 있는 가능성을 뜻한다. 또한 소설에서 명준은 중립국으로 가는 이유를 자신의 이상을 찾아서 떠나는 것이라고 말한다. 이러한 점에서 보았을 때 ‘광장’은 어떠한 억압도 받지 않으며 자신의 이상을 실현하는 장소이므로 자유를 뜻한다.

 이처럼 ‘광장’과 ‘밀실’은 서로 상반된 의미를 가지고 있다. 그러나 작가의 서문에서 ‘광장은 대중의 밀실이며 밀실은 개인의 광장이다’ ‘인간을 이 두 가지 공간의 어느 한쪽에 가두어버릴 때, 광장에서는 폭동의 피가 흐르고 밀실에서는 광란의 부르짖음이 새어나온다.’라는 글을 보았을 때 역설적으로 주인공이 지향하는 진정한 사회는 광장과 밀실이 상호보완하는 사회이다. 이는 마치 찬물과 뜨거운물이 공존하는 것과 같다. 찬물만 존재하면 찬물을 느낄 수 없고, 뜨거운물만 존재하면 뜨거운물을 느낄 수 없다. 즉 찬물이나 뜨거운물에만 치우쳐버리면 한쪽은 느낄 수 없듯이 ‘광장’에만 치우치면 자유가 지나쳐 방종이 되어 폭동이 일어날 수 있고, ‘밀실’에만 치우치면 인간의 기본적인 욕망조차도 억압되어 광란의 부르짖음이 새어나올 수 있다. 그러므로 자유와 억압이 적절히 조화되었을 경우에만 인간적인 삶을 살 수 있다.

 따라서 이 소설의 주인공은 광장과 밀실이 공존하여 진정한 자유를 느낄 수 있는 사회를 지향한다.

신동찬 [논제]  광.. 김종두 미첨삭 08.06.05

[논제]  광장을 읽고 '밀실'과 '광장'의 상징적 의미와 명준이 중립국을 선택하게 된 이유를 설명하고, 그의 선택이 최선의 방법인지 자신의 생각을 논술하시오.

 

 최인훈의 '광장' 에서 광장은 여러 사람들이 모여 관계를 맺어가는 열린 공간, 밀실은 인간 내면에 있는 자신만의 공간을 의미한다. 명준은 처음에 남한과 북한 각각의 곳에서 자신이 생각하는 가장 이상적인 공간인, 밀실과 광장이 조화를 이루는 공간을 찾는다. 그러나 남북한 사이의 이데올로기 속에서 번번히 좌절하고는 새로운 이상의 공간을 찾기 위해 제 3국으로 가기를 결정한다. 제 3국으로 가는 도중 명준은 자신의 3국행이 현실도피에 불과하며 어디에도 자기가 원하는 공간은 존재하지 않는다는 것을 깨닫고는 결국 투신자살을 선택하고 만다.

 솔직히 나로써는 명준이 취한 선택이 옳은가 그른가를 떠나서 먼저 그가 취할 수 밖에 없었던 최선의 선택일 수 밖에 없었다고 생각한다. 도대체 왜 이명준 그가 그토록 갈등하고 힘들어 했으며, 마침내는 자살까지 선택하게 되었는지에 대해서 이해를 했다면 말이다. 이명준을 죽음으로 몰고간 것은 무엇이었는가? 연이은 사랑의 실패? 아니면 현실의 부조리함에 대한 실망? 아니면 그저 자기 스스로에 대한 자괴감 때문이었을까? 이명준은 대단히 염세적인 인물이었다. 그에게는 그의 가슴을 끓게 할 만한 그 어떠한 것도 존재하지 않았으며, 혹은 있었더라도 금새 사라져 버리곤 했다. 그런 사람에게는 쉽게 허탈감과 절망감이 찾아오며, 그것은 이명준이 극복하기엔 마음 속 너무 깊게 박힌 못이었다. 이런 아무 열정도 없었던 그의 가슴이 최종적으로는 그를 자살로 이끌었던 것이다. 무언가에 미친 사람에게는 이명준이 하는 식의 고민이 찾아올 새가 없다고도 하지 않은가. 명준이 아직 어릴적에 자기 꿈만을 좇아 북으로 홀로 건너간 아버지, 그와 거의 동시에 어머니가 돌아가시는 등의 사건등으로 어릴때 부터 박힌 명준의 부정적 가치관은 결국 그 누구도 떨쳐줄 수 없게 되어, 그는 자살할 수 밖에 없게 된 것이다. 혹자는 그래도 명준이 스스로 사회를 개척하는 데에 앞장 섰어야 했다는 말을 하기도 한다. 하지만 이는 앞서 말한 이명준의 개인적인 특성을 전혀 고려하지 않은 말이며, 마찬가지로 불가능한 말이기도 하다. 이명준이 바라는 이상 사회는 아무리 노력한들 영웅이지 않는 한 이룰 수 없는 성질의 것이기 때문이다. 이명준도 종국에 가선 그것을 깨달았기 때문에 자살을 선택한 것이었다.
임성진    우.. 김종두 미첨삭 08.06.06
 

 우리가 살다보면 이러지도 저러지도 못하는 상황이 많이 연출 되곤 한다. 최인훈의 광장은 그러한 미묘한 심리를 적나라하게 드러냄으로써 많은 독자들의 공감을 얻으며 학생이라면 누구나 읽어야할 작품이 되었다. 그러나 이러한 공감은 우리의 일상생활만의 공감 일까? 그렇지 않다. 이 작품이 다른 작품보다 더욱 공감이 가는 것은 우리민족의 분단된 현실이라는 과거와 현재가 작용하기 때문이다.

  이 작품의 주인공 이명준은 광복이후 혼란한 한반도에서 남한의 삶과 북한의 삶을 모두 살아본다. 사랑하는 사람을 잃기도 하고 다시 만나기도 하는 등 수 많은 우여곡절 끝에 그는 제 3세계, 즉 중립국을 선택하게 된다. 그가 이러한 선택을 내린 것은 남한과 북한 그 어떠한 하나의 사회도 그가 말하는 광장이 되지 못하기 때문이다. 그가 말하는 광장은 시민이 모두 나와 활기찬, 사람들이 광장으로 나와 자유롭게 다닐 수 있는 장소이다. 그러나 남한의 광장은 그 광장이 자유라는 구실로 어느 누구도 광장의 칼잡이를 피할 수 없고 결국 모두 문을 꼭꼭 닫고 자기의 방안에서 숨어버리게 된다. 북한의 광장은 사람들이 자신의 의사와는 관계없이 누군가들에 의해 광장에서 나와서 일하고 그 일한 대가를 똑같이 나눠가진다. 자신의 의사와는 관계없기 때문에 그 광장도 이명준이 이상향인 광장이 아니다. 이명준은 자신이 원하는 광장이 이 한반도에는 없다고 생각한다. 자신이 시민들을 불러 모으는 나팔수가 되고 싶으나 그의 나약한 용기는 그것을 현실과 이상의 괴리로 만든다. 북한에서 자아 비판할 때 그의 모습은 마치 우리들의 일그러진 영웅에서 한병태가 엄석대에게 굴종의 단 열매를 받아먹는 듯 했다. 결국 그에게 한 뼘 남짓 남은 최후의 광장인 애인 은혜마저 전쟁터에서 죽어버리고 그는 새로운 광장을 찾으러 중립국으로 간다. 이명준이 중립국행을 선택한 것은 필수 불가결하다. 그는 그가 바라는 이상세계인 광장의 빛을 남한과 북한 어느 쪽에서도 찾을 수 없었기 때문이다. 그렇다면 이명준은 비겁한 도망자이고 현실 도피자인가? 그렇지 않다. 이명준이 아닌 그 누구라고 하더라도 이렇게 암울한 현실아래에서 쉽사리 남한과 북한중 하나를 선택 할 수는 없다. 그곳에서 다시 시작하기에도 그는 이미 심적으로 많이 지쳤고 더 이상의 추진력도 보이지 않는다.

 그가 선택한 중립국이라는 새로운 스케치북에서 자신이 바라는 광장을 그리겠다는 판단은 그가 선택한 최선의 방법이었다. 그러므로 어느 누구도 이명준의 중립국행을 쉽게 비판 할 수는 없다.

윤수정 풍덕고11131 윤.. 이상금 미첨삭 08.06.10

풍덕고11131 윤수정

그 당시 남한은 독재주의를 가린 채 서구문물로 가득 찬 세상이 되었다. 독재정권이 계속되고 명준은 월북한 아버지 때문에 더욱 힘든 삶을 살아간다. 그러던 중 남한에서 자신이 원하는 사회를 찾지 못하고 아버지가 있는 북한으로 월북을 한다. 그곳에 가면 이상세계를 건설하려는 사람을 만날 수 있을 뿐더러 남한 보다 훨씬 더 좋은 삶을 살 것이라고 생각했기 때문이다. 하지만 그곳은 명준이 바라던 바와는 다르게 허위와 과장 그리고 말로만 이상세계를 건설하려는 사람 뿐 명준이 기댈 곳이 없었다. 명준은 이러한 정치적 이데올로기로 인해 자신의 광장을 찾지 못한고 제 3세계인 중립국을 택하게 된다, 하지만 중립국을 선택한 포로들이 타고 있던 타고르호가 남태평양을 지날 때 그는 바다에 뛰어 들어 자살한다.

명준에게 있어서 광장은 자신이 원하고 추구하던 사회이고 밀실은 그 반대 개념으로 폐쇄적인 공간을 말한다. 그는 자유주의와 공산주의 체제를 비판한다. 그가 원하던 광장은 중립국이 아닌 남과 북에서는 찾지 못했던 억압이 없고 자유롭고 깨끗한 세상이었다. 즉 그는 남한에서처럼 부패하지 않고 북한에서처럼 자유가 없던 곳이 아닌 사회를 원했다.

당시에 지식인이 자신의 생각을 펴지 못했던 것은 이 사회의 큰 문제점이었다. 명준도 지식인이었으나 마지막에 죽음을 택한다. 하지만 그 시대의 모든 지식인들이 자살한 것도 아니고 지식인이면 지혜를 써서 그 상황을 이겨 냈어야 한다, 물론 명준은 사랑하는 사람과 자신의 소신 마저 잃고, 그에게 남은 것은 아무 것도 없었다. 그렇지만 죽음을 택하지 않고서도 자신의 마음속과 머릿속 혼란을 치유할 방법은 있었을 것이다. 그럼에도 불구하고 죽음을 선택 한 것은 옳다고 볼 수 없다.

남한과 북한 사이에서 명준은 사회적 혼란에 당당히 맞서지 않고 피하기만 했다. 신문기사를 내 상사에게 혼이 나고도 아무런 반응 없이 한숨만 내쉬고, 남과 북 중 어디로 갈꺼냐는 물음에도 양국 간의 이데올로기를 피하기 위해 중립국인 인도를 택하였다. 만약 명준이 피하지 않고 현실에 당당히 맞섰더라면 사회적 혼란을 이겨 낼 수 있었을 것이다.

명준은 죽음이 아니라 남과 북 둘 중 한 곳에 가서 자신의 삶을 개척하고 살 수도 있을뿐더러 나라의 정세에 뒤처지는 농촌으로 가 계몽운동을 할 수도 있었다, 사회를 개척하고 살 수 있는 여러 방법이 있었는데도 불구하고 죽음을 선택한 명준의 결정은 잘못됬다.

 
    
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